يارباس والفينيقيون:: بين التعاطف والتنافر

وهكذا، نستنتج بأن الفنيقيون استفادوا كثيرا من الامازيغ في مجالات اقتصادية عدة، و قدسوا معبوداتهم، وتزيوا بأزيائهم، وتمثلوا طقوسهم الاحتفالية ونواميسهم الاجتماعية، واستوعبوا حضارتهم المتمدنة أيما استيعاب،و العكس بالنسبة للامازيغ الذين وظفوا ما استفادوا في بناء حضارتهم التي كانت تسمى في حوض البحر البيض المتوسط بالحضارة الأمازيغية أو بالحضارة الامازيغية.
وإذا كان يارباس قد تعامل مع الفينيقيين القرطاجنيين معاملة حسنة، فإن الضيوف الجدد بدأوا يعاملون الأمازيغ معاملة سيئة فيها نوع من الجور والحيف والإقصاء والعدوان، فبدأ القرطاجنيون يتخطون نطاقهم الحدودي ويفكرون في التوسع على حساب الساكنة الامازيغية. هذا ما جعل يارباس يعلن الحرب ضد القرطاجنيين. وقد يكون هذا الفعل السلوكي المقاوم الذي استخدمه يارباس ضد القرطاجيين سببا من الأسباب غير المباشرة في اندلاع الحروب البونيقية التي خاضها القرطاجنيون مع الرومان، كما أن رفض إليسا لطلب الزواج الذي تقد م به الملوك الأمازيغ كان من الدواعي التي أججت الحقد في نفوس الملوك المحليين لمناهضة التوسع القرطاجني في شمال أفريقيا.
ويقول المؤرخ المغربي محمد شفيق في هذا السياق بأن:" تأسيس قرطاجنة وغيرها من المراكز التجارية الفينيقية الأخرى على ساحلي أفريقيا الشمالية ستكون له مضاعفات لم يكن الأمازيغيون يريدونها، ولم يتصرف القرطاجنيون التصرف الكفيل بتلافي وقوعها ، أو باحتواء مفعولها. لقد ظلت العلاقات طيبة بين القرطاجيين ومضيفيهم مادام دورهم ينحصر في التبادل والمتاجرة، أي طوال ثلاثة قرون ونيف. ولما أخذت أنظارهم تتجه إلى الأراضي الداخلية، وصاروا يستعمرون المنطقة المحيطة بمدينتهم، وتغير الوضع شيئا فشيئا، ابتداء من أواخر القرن الخامس قبل الميلاد. وليس من المجازفة أن يقال إن التعاون الأمازيغي القرطاجي، لو بلغ مداه في المجالين السياسي والحربي، كما بلغه في المجالين التجاري والثقافي، لغير مجرى التاريخ قليلا أو كثيرا.
لكن واقع الأمر هو أن التعايش السلمي انقضى عهده بسبب رغبة قرطاجة في التوسع خارج مجالها البحري الذي منحت إياه عن رضى. فنشبت بينها وبين الأمازيغيين تحرشات ابتداء من مطلع القرن الرابع قبل الميلاد. فحاصروها حصارا شديدا سنة 396ق.م. واستغل الصقليون كل فرصة لإغراء أحد الطرفين بالآخر. ".
ونفهم من هذا، أن سياسة التوسع التي نهجتها حكومة قرطاجة على حساب الساكنة الامازيغية أدت إلى إشعال فتيل تمرد الجيش الامازيغي عن السلطة القرطاجية الحاكمة ، ونشوب مجموعة من التحرشات العدائية وقيام المعارك بين الجانبين أدت إلى اندلاع الحروب البونيقية التي كان فيها الأمازيغيون طرفا بارزا وشريكا أساسيا. ومن هنا، يمكن الحديث عن البوادر الأولى للمقاومة الأمازيغية ضد التواجد الفينيقي القرطاجي والتي شارك فيها الملك الأمازيغي يارباس بشكل ما.
ويعني هذا أن سياسة التعايش والتعاطف انقلبت إلى عدوان وصراع جدلي ومقاومة مع الزعماء الامازيغ الذين لم يرضوا بسياسة التوسع على حساب الساكنة المحلية. ومن هنا، فقد " تطورت التحرشات إلى عداء وتباغض، فثار على قرطاجة جيشها، المؤلف في أغلبيته من الامازيغ ، بقيادة ماظوس Mathos سنة 241ق.م، ولم تعد المياه إلى مجاريها إلا بعد ثلاث سنوات من التناحر، سيطرت إثرها قرطاجة على الموقف. فشارك الأمازيغيون في الحرب ضد روما- الحرب البونية الثانية- وحقق حنبعل، بفضل قوتهم الحربية، انتصاراته الخالدة، في شبه الجزيرة الإيطالية. فلم يخف على الرومان دور الامازيغ في تلك الانتصارات كما يشهد على ذلك قول تيتوس ليڤيوس TiTus Livius :" إن سيوف النوميدين هي التي فصلت الفصل النهائي في معركة قناية Cannee . لكن الأحقاد بين الأمازيغيين والقرطاجيين كانت قد تسربت إلى أعماق النفوس: فاستغلها الرومان بحنكتهم المألوفة ووجدوا طريقهم إلى الاحتلال التدريجي لمناطق أفريقية الشمالية المحاذية للساحل المتوسطي وما اتصل بها من الأراضي الداخلية، كما هو معلوم."
ونصل من هنا إلى أن علاقة القرطاجنيين بالأمازيغيين كانت تتسم بالتعاطف والتعايش في بداية أمرها لتنتقل إلى علاقة عدوان وتنافر وتحرشات عدائية.
وعلى الرغم من ذلك، فقد كان القرطاجنيون بالنسبة للأمازيبغين أرحم بكثير من الرومان المتوحشين والوندال الهمجيين والبيزنطيين المجرمين.
خاتمــــة:
يتبين لنا من خلال هذا العرض الوجيز أن يارباس من الملوك الأمازيغيين الأوائل الذين استقروا بشمال أفريقيا أو من الزعماء الامازيغ الذين سكنوا تامازغا. و" تخبرنا المصادر المصرية بأنه كان للأمازيغيين الليبيين ملوك، في أواخر القرن الثاني قبل الميلاد." لذا تشير بعض المصادر اللاتينية إلى ملكين مهمين في تاريخ ليبيا الأمازيغية وهما: يارباس ويوفاس.
وعلى الرغم مما قيل عن شخصية يارباس من قصص رومانسية وحكايات أسطورية ، فإنه أول ملك يعطي الضوء الأخضر للأجانب لكي يستقروا في وسط الأمازيغ، كما فعل مع الفينيقيين الذين تمثلهم أميرتهم إليسا.
وقد مكن انفتاح الشعب الامازيغي على الحضارة الفينيقية والانصهار المجتمع القرطاجني في المجتمع الامازيغي ، وأن يتمثل إيجابيات الحضارات المجاورة الشرقية والغربية الموجودة في حوض البحر الأبيض المتوسط كالحضارة اليونانية والحضارة الفينيقية والحضارة القرطاجنية والحضارة الفرعونية والحضارة الرومانية.
بيد أن سياسة التعايش التي كانت تتحكم في علاقة القرطاجنيين مع الامازيغ سرعان ما تحولت إلى صراع وعداء بسبب سياسة التوسع التي نهجتها حكومة قرطاج؛ مما جعل يارباس وتابعيه من الملوك النوميديين يستبدلون سياسة التعاطف والمهادنة بسياسة المقاومة والتصدي للدخلاء.